TEORÍA POLIVAGAL UNA ALTERNATIVA DE INTERVENCIÓN
Los médicos e investigadores que tratan con personas con
historias de enfermedades crónicas y los traumas son confrontados
rutinariamente con reacciones de lucha, huida o congelamiento. Nuestros
pacientes (y ocasionalmente colegas) se ofenden fácilmente, y a menudo
desorganizan su (y nuestra) vida al estar demasiado enojados, demasiado
avergonzados, y también congelados. Irritaciones menores fácilmente se
convierten en catástrofes; pequeños fracasos de la comunicación son difíciles
de pasar por alto y fácilmente se convierten en dramáticos conflictos
interpersonales.
Cuando el trastorno de estrés postraumático (TEPT) lo
introdujo por primera vez en el manual de diagnóstico, solo nos enfocamos en
incidentes dramáticos como violaciones, asaltos o accidentes para explicar los
orígenes de las crisis emocionales en nuestros pacientes. Gradualmente,
nosotros llegamos a entender que la desregulación más severa ocurrió en
personas que, como niños, carecían de un cuidador constante. Abuso
emocional, pérdida de cuidadores, inconsistencia y desajuste crónico se
presentaron como los principales contribuyentes a una gran variedad de
problemas psiquiátricos (Dozier, Stovall, & Albus, 1999; Pianta,
Egeland, y Adam, 1996). Uno de los descubrimientos más importantes en la
psicología, la neurociencia y la psiquiatría ha sido ese fracaso en el
establecimiento de la seguridad en los cuales los enlaces de vinculación
temprana conducen a una disminución en la capacidad para regular emociones
negativas. Harlow y sus estudiantes fueron los primeros en mostrar los
efectos devastadores de abandono y pérdida sobre la regulación de afecto en
personas no humanas (primates). Medio siglo de investigación sobre el apego ha
demostrado que las personas aprenden a regular su excitación emocional en
gran parte como una función de la capacidad de establecer sintonía física y
rítmica con figuras importantes en sus inicios entorno de cuidado
(Trevarthen, 1999). Investigadores de apego, comenzando con John Bowlby, han
demostrado durante mucho tiempo que los procesos reguladores internos de un
individuo reflejan en gran medida la sintonía con las fuentes externas de
regulación temprana en la vida (Bowlby, 1973, 1982; Cloitre, Stovall-McClough,
Zorbas, Y Charuvastra, 2008; Hofer, 2006).
Tener un historial de desajuste crónico con los cuidadores
predispone a las personas que tienen dificultades para manejar las emociones
negativas más adelante en la vida (Dozier et al. al., 1999). Tristemente, la
regulación deficiente de afecto causada por experiencias adversas tempranas se
ve agravada por los comportamientos de desaprobación resultantes frente al
estrés, tales como berrinches y abstinencia emocional (Shaver &
Mikulincer, 2002).
El comportamiento desregulado aliena a posibles amigos y
socios e interfiere con la posibilidad de obtener apoyo y acumular
experiencias restaurativas. La Ausencia de regulación de afecto corre así el
peligro de convertirse en un círculo vicioso, donde el autocontrol deficiente
lleva al abandono, lo que a su vez lo hace aún más difícil de regular estados
de ánimo negativos.
El problema no termina allí, ya que las intervenciones
psiquiátricas de rutina son bastante ineficaces para ayudar a las personas a
manejar sus emociones (Cloitre, Stovall- McClough, Miranda y Chemtob, 2004), y
los mejores medicamentos en general lo que pueden hacer es opacar la excitación
emocional de cualquier tipo, robando así a la gente el placer y dolor al mismo
tiempo. Las psicoterapias tradicionales tampoco ofrecen mucho alivio inmediato,
ya que no pueden controlar la excitación emocional que interfiere con poder
beneficiarse de tratamientos como la terapia cognitivo conductual (Jaycox, Foa,
y Morral, 1998).
Los problemas con la regulación del afecto tienen efectos
generalizados sobre el desarrollo de la mente y el cerebro y conducen a un
aumento significativo en la utilización de médicos, servicios de salud
correccional, social y mental (Drossman et al., 1990; Teplin, Abram,
McClelland, Dulcan y Mericle, 2002; Widom y Maxfield, 1996). Muchos problemas
de niños y adultos con antecedentes de trauma crónico y negligencia pueden
entenderse como esfuerzos para minimizar la amenaza objetiva y regular su
angustia emocional (Pynoos et al., 1987), y por lo tanto, son susceptibles de
ser etiquetados como "oposicionistas", "rebeldes",
"desmotivados" y "antisociales" (Cicchetti y White, 1990;
Widom y Maxfield, 1996; Streeck-Fischer & van der Kolk, 2000).
Nuestro estudio de pacientes con historias de abuso y
negligencia fue ayudado enormemente por los avances en la neurociencia
afectiva, que aclaró la neurobiología subyacente de muchos problemas observados
en estos pacientes. Particularmente útil fue el trabajo de Panksepp (1998) que
dilucidó las estructuras cerebrales y circuitos neuronales involucrados en los
sistemas emocionales básicos: búsqueda, ira, miedo, lujuria, cuidado,
pánico y juego. Pero entender los circuitos límbicos de las emociones
todavía lo hacía no cuenta para los cambios precipitados que vemos en nuestros
pacientes y su falta de capacidad de respuesta a las voces y rostros de las
personas que los cuidan, aporte ayuda a la mayoría de las personas a calmarse y
recuperar el dominio sobre sus sentidos. La pregunta se mantuvo:
¿qué es lo que
hace que los sistemas emocionales de algunas personas sean secuestradas
fácilmente por ligeros cambios en la entrada visual, auditiva, cinestésica o
olfativa?
Hace más de una década, nos interesamos por un posible papel
de la variabilidad del ritmo cardíaco (HRV) en el mantenimiento de estas
montañas rusas emocionales. Esto nos dio nuestra primera exposición a la teoría polivagal de
Porges. Cuando comenzamos a medir la VFC, observamos que las
personas que mantienen una VFC relativamente estable mientras recurrdan eventos
personales horrendos no parecían sufrir TEPT, mientras que las personas con
TEPT generalmente tenían VFC deficiente. La teoría Polivagal de Porges nos
proporcionó un principio organizador para esa observación, construida sobre
trabajo de científicos anteriores como Charles Darwin y William James, que
explicaron el papel central de las interacciones humanas y las sensaciones
corporales en nuestra vida emocional.
Hasta el momento en que aprendimos sobre la teoría polivagal
nos enseñó que el sistema nervioso autónomo está organizado
por el antagonismo emparejado entre los sistemas nerviosos simpático y
parasimpático, que compiten funcionalmente ya sea aumentando o disminuyendo
la actividad del objetivo específico de los órganos. La introducción de la
teoría polivagal amplió enormemente este modelo con un énfasis en el Vago
mielinizado social como el regulador de ajuste fino del sistema que abre un
papel para el medio ambiente para fomentar o mejorar el estrés de estados
fisiológicos relacionados.
Porges propone que filogenéticamente, un sistema de
respuesta al estrés regulatorio jerárquico surgió en los mamíferos y que no
solo se basa en el conocido sistema simpático- de activación suprarrenal y el
sistema inhibidor parasimpático vagal, pero que estos sistemas son
modificados por el vago mielinizado y los nervios craneales que regulan la
expresión facial que constituyen el sistema de compromiso social. Por lo
tanto, filogenéticamente, el desarrollo autorregulador comienza con un
sistema primitivo de inhibición del comportamiento, progresa por la evolución
de un sistema de lucha y huida, y, en humanos (y otros primates), culmina
en un complejo sistema de compromiso social mediado por el tratamiento facial de gestos y
vocalizaciones.
Por lo tanto, el vago mielinizado de los mamíferos funciona
como "un freno vagal activo" que apoya la movilización rápida de la
conducta, así como la capacidad de estabilizar fisiológicamente a un individuo
mediante conciencia visceral interoceptiva, así como la interacción social.
"Según Porges, este desarrollo evolutivo permite que las interacciones
sociales estabilicen la activación fisiológica de medios de expresiones
faciales, habla y prosodia. Cuando el ambiente es tasado como seguro, las
estructuras límbicas defensivas están inhibidas. Esto hace posible estar
socialmente comprometido con estados viscerales tranquilos.
DESGLOSE DE LA REGULACIÓN AFECTADA
Cuando ese sistema se descompone, como lo presenciamos
particularmente bajo condiciones de estrés extremo, el vago social ya no puede
estabilizar el organismo. La cohesión fisiológica que forma la base de la
neurobiología de la comunicación interpersonal entre diferentes organismos se
descompone, y se reclutarán sistemas filogenéticamente "antiguos"
para regular el rendimiento metabólico para hacer frente a los desafíos
ambientales. Mientras las personas (y los animales) se sientan amenazados,
no pueden comprometerse de manera significativa con los miembros de su tribu y
recurrirán a comportamientos de lucha o huida más primitivos y solipsistas
(movilización mediada por el sistema nervioso simpático) para garantizar la
supervivencia.
En condiciones de peligro ineludible, incluso la lucha o el
vuelo se descomponen, lo que conduce a la inmovilización, con un cierre
conductual resultante y síncope (a través del vago
no mielinizado).
Esta teoría tiene perfecto sentido y unió numerosas
observaciones de investigación de apego, ecología animal, antropología e
investigación de trauma.
Para sobrevivir y prosperar, los mamíferos deben ser capaces
de distinguir a un amigo del enemigo, saber cuándo una situación es segura o
peligrosa, y ajustar su comportamiento a la demanda del grupo social. Las
observaciones de Porges aclararon los mecanismos que permiten que los humanos y
los animales sean abordados físicamente, lo que vincula a los miembros del
grupo en conjunto, y cómo la cohesión del grupo social es un elemento
central en el manejo de las tensiones de la vida La teoría polivagal
también nos ayuda a entender la capacidad del tono de voz y los ritmos del
habla, así como las caras de nuestros seres queridos, para restaurar nuestro
equilibrio fisiológico.
EXPERIENCIAS VISCERALES
Otra contribución importante de la teoría polivagal es una aclaración
de la relación entre el estado visceral y la expresión emocional.
Investigadores del trauma entendieron desde el principio que "el cuerpo
mantiene el puntaje" (van der Kolk, 1994) -que el recuerdo del trauma
está codificado en experiencias viscerales desgarradores y emociones
desgarradoras, en desórdenes autoinmunes, y en problemas del músculo
esquelético.
Porges propuso que la retroalimentación aferente de las
vísceras contribuye de una forma importante al acceso a los circuitos
prosociales asociados con las redes de compromiso social. Por ejemplo, la
movilización cambia nuestra capacidad de detectar las señales sociales, y la
inmovilización pueden hacer que una persona sea impermeable a la entrada
positiva.
Los estados viscerales colorean nuestra percepción de
nosotros mismos y nuestro entorno. Los estados fisiológicos de la persona están
precipitando resultados muy diferentes en respuesta a la presentación de los
mismos estímulos.
Los estados corporales internos están representados
en la ínsula y contribuyen a estados de sentimientos subjetivos.
La ínsula (que a menudo se encuentra anormalmente activada en estudios de
neuroimagen de individuos traumatizados) está involucrada en la percepción
de peligro y media la retroalimentación de las vísceras en conciencia cognitiva.
Darwin y James propusieron que la experiencia visceral es un elemento crítico en
la experiencia de las emociones y fundamental para su comprensión de felicidad,
miedo, enojo, disgusto y tristeza. La mayoría de la gente puede medir peligro y
amor por medio de sus "sentimientos viscerales", que generalmente
detectan relativo el peligro o la seguridad de su situación.
En personas con problemas sociales los sistemas de
compromiso son propensos a malinterpretar la seguridad como una amenaza y el
peligro como seguridad. Su sistema de retroalimentación visceral no los
protege, o les impide participar en la plenitud de lo que la vida tiene
para ofrecer. Las personas que están traumatizadas crónicamente tienen una
tendencia a volverse abrumados y desencadenan comentarios viscerales
aparentemente en sistemas inmanejables que no pueden ser modificados por un
sistema de compromiso social funcional.
En consecuencia, intentan inhibir la retroalimentación
sensorial de sus cuerpos y experimentar la retroalimentación tanto de sus
cuerpos como del mundo que los rodea y sin sentido. Nuestra observación de
que los individuos traumatizados habitualmente participan en maniobras
defensivas basadas en el cuerpo nos llevó a incorporar el trabajo de terapeutas
basados en el cuerpo como Peter Levine y Pat Ogden en el armario de nuestro
tratamiento. De hecho, Peter Levine me presentó a Stephen Porges.
IMPLICACIONES PARA EL TRATAMIENTO
La teoría polivagal de las emociones ha tenido un profundo
efecto en ayudarnos a organizar el tratamiento de niños maltratados y adultos
traumatizados. Es cierto, podríamos haber desarrollado un programa de yoga para
mujeres con traumatismos crónicos de todos modos, porque obviamente se
benefician aprendiendo a calmarse y aprender a manejar su respiración y
participar en desafiantes poses físicas que los puso en contacto con sus
cuerpos disociados. Probablemente también habríamos tenido un programa de
teatro en las escuelas del centro de la ciudad de Boston donde los niños traumatizados
aprenden a jugar participando en ejercicios de movimientos rítmicos y
sintonizados de colaboración. Y mi amiga Tina Packer habría enseñado
Shakespeare a los delincuentes juveniles de todos modos, porque su profundo
conocimiento de los efectos de hexámetros y la incorporación de los roles
físicos de Julio César, Romeo y Julieta, y Ricardo III la obligaron a enseñar
estas desregulaciones adolescentes para participar y moverse entre fisiológicos
profundos y variados (y de ahí los estados mentales) vinculando las
características expresivas de la emoción con sus respuestas viscerales. Mis
colegas Robert Macy y Steve Gross desarrollaron sus técnicas de juego y
terapias basadas en chi kung que aplican en escuelas del centro de la ciudad y
sobrevivientes de tsunamis, terremotos y violencia política en todo el mundo,
incluso si nunca hubieran aprendido la teoría polivagal.
Pero la teoría polivagal vincula todas
estas técnicas dispares no convencionales juntas, en que todos activan
situaciones que en el pasado han precipitado a los participantes en modos
incontrolables de huída, lucha o congelamiento que, con estas diversas técnicas
que se basan en los ritmos interpersonales, la conciencia visceral y el uso
principal de la comunicación vocal y facial, intenta reorganizar la percepción
de peligro y capacidad para gestionar el compromiso emocional. Es difícil
rastrear todas las fuentes de la inspiración, pero la la teoría polivagal de
Porges nos dio un medio poderoso para comprender cómo los dos estados del cuerpo
y las construcciones mentales interactúan dinámicamente con desencadenantes
ambientales para precipitar comportamientos desadaptativos. Porges nos
ayudó a entender cuán dinámicos son nuestros sistemas biológicos y nos dio una
explicación de por qué una cara amable y una con el tono de voz calmante
pueden alterar drásticamente toda la organización del organismo humano, es
decir, cómo ser visto y escuchado puede ayudar a cambiar a las personas fuera
de estados desorganizados y temerosos. Hace tiempo que nos dimos cuenta de
eso, que los estados psicopatológicos rara vez son estáticos y tienden a fluctuar
mucho dependiendo de la seguridad del medio ambiente y el estado fisiológico en
el que las personas se encuentran a sí mismas. La propuesta de que nuestros
estados fisiológicos son flexibles, y dependen tanto de nuestra relación con
nuestras experiencias viscerales y el estado de nuestras relaciones prometen
disminuir nuestra dependencia del tratamiento farmacológico solo para desplazar
a las personas a una organización psicológica diferente.
Reconociendo el papel crítico de la retroalimentación
aferente visceral sobre el funcionamiento global del cerebro inevitablemente
conduce a la curiosidad sobre los tratamientos no farmacológicos que durante
mucho tiempo se han practicado fuera de los enfoques médicos occidentales:
tradiciones milenarias de cambiar estados mentales con ejercicios específicos
de respiración, movimientos corporales (chi kung, tai chi, tae kwon do y yoga)
y actividades rítmicas (como kendo, tambores y oraciones religiosas o
mantrams).
Varios trastornos psiquiátricos se caracterizan por dificultades
para establecer y mantener las relaciones, incluida la dificultad tanto para
expresar comportamiento y en la lectura de señales sociales (es decir,
conciencia social). En varios servicios psiquiátricos los diagnósticos se
asocian con déficits específicos tanto en el comportamiento (por ejemplo,
pobres miradas, bajo afecto facial, falta de prosodia) y lo visceral
(dificultades en el desarrollo autónomo de regulación resultante en problemas
cardiopulmonares y problemas digestivos) como componentes del sistema de
compromiso social.
Si la comunicación fisiológica mente-cerebro-víscera es
el camino real que afecta la regulación, esto invita a un cambio radical en
nuestros enfoques terapéuticos en los estados psicopatológicos, como ansiedad,
atención trastorno de déficit / hiperactividad, autismo y psicopatologías
relacionadas con el trauma. Tal cambio (para el cual parece haber un apoyo
creciente con una mayor financiación) tanto por el Departamento de Defensa como
por los Institutos Nacionales de Salud de tales enfoques como yoga, artes
marciales y estudios de acupuntura) nos pedirían cultivar ritmos
interpersonales, nutrir la capacidad de las personas para usar sus voces y
rostros para regular estados emocionales, y explorar varias técnicas cuerpo-mente
que integran experiencias viscerales y emocionales.
La teoría Polivagal legitima el estudio de prácticas
religiosas y colectivas milenarias como el canto comunitario, diversas técnicas
de respiración y otros métodos que causan cambios en el estado autonómico. La
teoría polivagal implica que se necesitan más atenciones para el desarrollo de
intervenciones que promueven la activación del vago social o amortiguamiento
del tono simpático. Una de las principales implicaciones es la necesidad de
prestar más atención al uso terapéutico del juego, los comportamientos bruscos
y las caídas que sirven como ejercicios preliminares para desarrollar una
defensa adaptativa y agresiva de comportamientos, como un medio para sacar a
las personas de las reacciones de lucha o huida hacia una movilización amorosa
y mutuamente comprometida.
¿POR QUÉ HAY UNA TEORÍA POLIVAGAL? (POSNER)
La teoría polivagal surgió de una dialéctica entre mi
curiosidad en sistemas bioconductuales y mi insatisfacción con los modelos
prevalentes de estado fisiológico integrado con comportamiento.
En la década de 1960, los constructos y modelos relacionan
la fisiología con el comportamiento limitado. Lo dominante en la literatura
humana y psicofisiológica era una construcción de excitación y las
características definitorias de la excitación eran difusas. Sin embargo,
psicofisiólogos supusieron que la excitación estaba mediada por el sistema nervioso simpático.
Los primeros psicofisiólogos, como Chester Darrow, propusieron continuidad
entre la activación cortical medida a través de electroencefalografía (EEG) y
la excitación simpática medida por la resistencia galvánica de la piel
respuesta en las manos. Esta visión de un indicador periférico de procesos
cerebrales era consistente con el uso de Pavlov de medidas autonómicas en su
condicionamiento clásico experimentos. Para Pavlov, las respuestas autónomas
condicionadas "clásicamente" fueron índices de cambios en los
circuitos cerebrales. La excitación aún se usa en la investigación del
sueño para describir la activación cortical y en la investigación sobre el
engaño en el que tradicionales polígrafos eran usados.
Los mecanismos fisiológicos y neurofisiológicos específicos
subyacentes a la excitación a menudo se asocian con el sistema nervioso
simpático y la eje hipotalámico-pituitario-adrenal (HPA). Una conexión
inferida entre el sistema nervioso simpático y el eje HPA ha dado lugar a una
investigación similar métodos que se utilizan para estudiar tanto la excitación
y el estrés. Este simpático-céntrico vista ha sido traducida a la prensa
popular y la conciencia pública como una El cliché de que una cantidad limitada
de estrés es "buena" y de demasiado estrés es "mala". Pero
¿Cuáles fueron los umbrales del estrés necesarios para la salud o la
enfermedad? En adición, consistente con esta visión comprensiva-céntrica, a
todos nos enseñaron que el estrés la excitación simpática relacionada tuvo
orígenes evolutivos en pelea de mamíferos o comportamientos de vuelo. Por lo
tanto, nos enseñaron que el aumento del tono simpático hacia la novedad y el
peligro fue un reflejo de nuestra historia evolutiva.
En el momento de mi introducción a la psicofisiología,
medidas fisiológicas fueron propuestos como un portal en procesos psicológicos
sin requerir conocimiento consciente o respuestas verbales. Esta emocionante
disciplina, sin embargo, fue restringido por una comprensión limitada de los
mecanismos neuronales que regulan las medidas fisiológicas controladas y una
comprensión adecuada de la la mediación de los mecanismos neuronales que unen
las respuestas autonómicas periféricas a los procesos psicológicos de interés
para el psicofisiólogo.
La psicofisiología se estableció a principios de la década
de 1960 como una fusión de disciplina características de la psicología, la
medicina, la fisiología y la ingeniería. La Sociedad de Psychophysiological Research
se formó en 1960 y el primer número de la revista de la sociedad,
Psychophysiology, se publicó en 1964. Durante su temprana años, la psicofisiología se
distinguió de la psicología fisiológica por centrándose en
la fisiología como una variable dependiente y factores psicológicos (por
ejemplo, amenaza, novedad) y procesos (p. ej., atención, esfuerzo mental,
emoción) como variables independientes. Por el contrario, la psicología
fisiológica manipulada fisiología (variable independiente) y cambios monitoreados
en el comportamiento y procesos psicológicos (es decir, variable dependiente).
En general, Los psicofisiólogos estudiaron sujetos humanos en sus paradigmas de
investigación, mientras que los psicólogos fisiológicos estudiaron animales. Me
uní a la Sociedad para Psychophysiological Research en 1968 y asistí a mi
primera reunión en 1969. Durante más de 40 años los intereses de investigación
y métodos cambiaron de medidas periféricas del sistema nervioso autónomo a
medidas de la función cerebral empleando EEG, potenciales relacionados con
eventos, y métodos de imagen de resonancia magnética funcional. Problemas
actuales de La psicofisiología refleja esta tendencia y se centra en las
medidas de la función cerebral durante desafíos cognitivos y afectivos.
Como una consecuencia importante de esta historia, las
variables fisiológicas fueron visto como correlatos de los procesos
psicológicos. Esta vista permitió a los investigadores estudiar paralelos entre
fisiología y comportamiento sin entender la relación subyacente entre estos
dominios. Básicamente, hay dos globales dominios en las ciencias
bioconductuales:
1) comportamiento (observable) y psicológico (subjetivo)
y
2) fisiológico (periférico autonómico) y neural
(cerebro).
Paradigmas que relacionan la fisiología y el comportamiento
o el uso las variables fisiológicas como biomarcador de un trastorno clínico
son la consecuencia de una solución científica moderna occidental al remanente
histórico de la mente problema del cuerpo Las soluciones científicas actuales
del dualismo no son soluciones, pero descripciones meramente objetivas de
funciones paralelas con tecnologías exquisitas. Muchos científicos y
disciplinas están atrapados en la trampa del dualismo. Nuevas disciplinas han surgido
como la neurociencia cognitiva, la neurociencia afectiva, social neurociencia,
psicología de la salud y varias subdisciplinas dentro de la salud pública que
utilizan los métodos que se desarrollaron en la investigación psicofisiológica
para proporcionar biomarcadores de enfermedades Actualmente, las medidas de la variabilidad
de la frecuencia cardíaca y la actividad neuroendocrina (p. ej., cortisol,
oxitocina, vasopresina) son frecuentes descritos como biomarcadores potenciales
de salud clínica y riesgo. La teoría polivagal desafía este dualismo implícito al
proporcionar un cuerpo cerebral bidireccional modelo que interpreta la
regulación cerebral de la fisiología periférica (p. ej., neural regulación de
la función cardiovascular y endocrina) como proporcionar una neural plataforma
para conductas sociales y defensivas adaptativas emergentes.
El ámbito académico de finales de la década de 1960 Porges tenía
una conceptualización limitada de el papel del cerebro en la regulación de la
fisiología periférica. Porque los detalles del potencial mecanismos que median
el vínculo entre los procesos psicológicos y la fisiología eran desconocidos,
los científicos se sentían cómodos con la aplicación de investigaciones medidas
fisiológicas como correlatos de procesos psicológicos y potencial biomarcadores
de salud mental y física. En 1970, se matriculó en esta arena académica con su
doctorado y comenzó a realizar investigaciones independientes como profesor
asistente Las raíces de la teoría polivagal surgieron mientras se realizaba una
investigación sobre la correlación de la frecuencia cardíaca y la atencíón
(Porges & Raskin, 1969).
En su estudio, observó que cuando los sujetos centraban su
atención en la tarea demandas, el patrón de ritmo cardíaco latido a latido se
estabilizó. La publicación de la la tesis de maestría se convirtió en la
primera descripción cuantitativa de la variabilidad de la frecuencia cardíaca
como una variable de respuesta sensible a las manipulaciones psicológicas. Asimismo,
probando la relación entre la variabilidad de la frecuencia cardíaca y
rendimiento del tiempo de reacción. La disertación confirmó que mayores
reducciones en la variabilidad de la frecuencia cardíaca se asoció con tiempos
de reacción más rápidos. Por otra parte, el estudio identificó que las
diferencias individuales en la variabilidad de la frecuencia cardíaca
predijeron el rendimiento del tiempo de reacción y el grado en que la
variabilidad de la frecuencia cardíaca era suprimida mientras asistía
Bibliografía
Teoría polivagal (Porges)
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